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Vigi | 17th Apr 2013, 6:51 AM | 好玩‧歐洲 | (28 Reads)

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梵蒂岡,是天主教教廷的大本營,亦是世界上最小的國家,面積只有0.44平方公里,細過灣仔區。梵蒂岡位於意大利首都羅馬中間,被高高的城牆包圍着,可謂城中之國。上星期講到在梵蒂岡朝聖期間遇到的神迹,究竟在梵蒂岡過聖周,與在香港過有甚麼分別?

梵蒂岡聖周的彌撒,以拉丁語進行,許多經文都以歌詠唱出來。置身在氣派不凡的大教堂內,在聖人及前教宗的陵寢前,被漂亮的文藝復興藝術品包圍下,聽着如來自天國般回響的聲音,感受與香港完全不同,好像在欣賞歌劇!

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歷經150年才建成的聖伯多祿大教堂,是羅馬最大及最壯觀的教堂。

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在這道建於公元846年的高厚城牆後面,就是梵蒂岡。

聖枝主日

聖周,由復活節前一星期的「聖枝主日」開始,英文叫做「Palm Sunday」。當日為紀念耶穌光榮進入耶路撒冷城的事蹟,信眾聚集在聖伯多祿廣場,手持樹枝,一邊揮動,一邊夾道向教宗及主教們歡呼「賀撒納」讚美之聲,重演瑪竇福音第廿一章8-9節的情境。教宗手持棕櫚樹枝,意大利民眾則普遍採用橄欖樹枝(瑪竇福音只記載樹枝,沒指明是甚麼樹),遊行完由教宗主持感恩祭。

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信眾手持的是橄欖樹枝,夾道歡迎教宗。(照片來自梵蒂岡官方新聞網站news.va)

Picture紅衣主教依照傳統,捧着棕櫚樹枝參與遊行。(照片來自梵蒂岡官方新聞網站news.va)

「你們應互相洗腳」

聖周四,是耶穌死前與門徒吃最後晚餐的日子。耶穌在最後晚餐時為門徒洗腳,象徵洗滌罪惡,並吩咐:「你們應互相洗腳」,希望大眾效法衪謙遜地為人服務。傳統上神父會模仿當年耶穌為信徒洗腳,以展現謙卑、愛與事奉。後來濯足禮曾一度被教會廢除,中世紀時禮儀雖復活,但只限於會士參與,被濯足者僅限男性,因為耶穌的門徒皆為男性。香港也有濯足禮,玫瑰堂就會在聖周四的彌撒中進行此禮儀,神父會為男及女教友洗腳。在梵蒂岡,以往的教宗只會給男神父或執事洗腳,今年新上任的教宗方濟卻破天荒到少年感化院主持「主的晚餐」彌撒,更洗外教人及女子的腳。方濟上任不久,已多番表達女子在教會中的重要性。他說,耶穌在十字架上死去的那個重要歷史時刻,守候在十字架旁的是女子,第一個見證耶穌復活的也是女子,可見衪已表達了女子的重要性。

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教宗方濟打破傳統,為少年囚犯、外教人及女子洗腳。濯足儀式完畢,教宗方濟更親吻囚犯的腳。(照片來自梵蒂岡官方新聞網站news.va)

受難日彌撒

聖周五「受難日」,當天紀念耶穌的「死」,是個靜默的日子,許多參加彌撒的信徒都身穿殯葬般的黑色衣服。下午5時,日落時分,沒有音樂,教宗方濟身穿紅色法衣靜默進場,紅色為殉道者的顏色。彌撒開始時,教宗先把十字架供於祭台上,然後五體投地伏在高壇前的地上祈禱,進行聖道禮,正式開始紀念基督的痛苦和死亡的禮儀。

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聖道禮儀中,教宗走到祭台前伏於地上朝拜,全場默禱。(照片來自梵蒂岡官方新聞網站news.va)

兩個多小時的彌撒期間,教宗全程低著頭,面容肅穆地坐在祭壇右邊,面向聖伯多祿像,氣氛莊嚴且神聖。梵蒂岡聖周的彌撒,以拉丁語進行,許多經文都以歌詠唱出來。置身在氣派不凡的大教堂內,在聖人及前教宗的陵寢前,被漂亮的文藝復興藝術品包圍下,聽到如來自天國般回響的聲音,感受與香港完全不同,好像在欣賞歌劇!不過可能因為語言不通,或者朝聖者見到教宗太興奮,彌撒中大家都忍不住舉機拍照,似乎欠缺了「受難」的真正意義。

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彌撒開始時,教宗先把十字架供於祭台上。(照片來自梵蒂岡官方新聞網站news.va)

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彌撒完畢,聖伯多祿大教堂的鐘聲響起,傳遍羅馬。

羅馬鬥獸場「拜苦路」

拜苦路(英語:Way of the Cross)是天主教於四旬期間舉行的重要儀式。苦路共14處,包括由耶穌被判死刑、背十字架、第一次跌倒直至被釘十字架及埋葬,把耶穌被釘上十字架的過程重演。十九世紀時,教會環繞羅馬鬥獸場建立了「苦路」,自此以後,每年復活節前的聖周五,教宗都率領信眾在競技場的中央舉行公拜苦路的儀式,以紀念耶穌苦難。有二千年歷史、宏偉的古羅馬鬥獸場在黑暗中亮起黃光,環繞鬥獸場至君士坦丁凱旋門前面,站著數萬如螞蟻般的民眾,教宗則坐在高崇的壇上俯視群眾,其身後是一巨型、燃燒的十字架,氣勢磅礡。

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古羅馬鬥獸場上燃點着火十字架,進行拜苦路儀式。(照片來自梵蒂岡官方新聞網站news.va)

在香港拜苦路時,心情都很沉重,尤其當想到耶穌被出賣、折磨及被釘死在十字架上時,眼眶便浮現淚水。今年的苦路由黎巴嫩的神父帶領,來自世界各地的信眾手持蠟燭,隨讀經員宣讀福音一起默禱。

復活日大瞻禮

星期日早上,教宗於聖伯多祿廣場舉行復活大瞻禮。彌撒未開始,整個聖伯多祿廣場及相連的協和大街(Via Della Conciliazione)已站滿群眾,水洩不通。就算有入場門票也起碼要早3小時去排隊,否則連進入廣場找個站位都成問題。

在香港,進教堂彌撒要排隊,排前面的通常有好位;在羅馬也有隊排,打尖卻是當地文化,就算在聖周,也沒有人潮管理措施。換句話說,排前面的也未必一定佔到好位置,分分鐘「排前的要在後,排後的反而在前」。去過一次,你絕對能體驗耶穌以「葡萄園工作」為比喻的故事。或許,在神的國度裏,恩典運作的原則是世人難以明瞭的。

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輔祭打開耶穌的聖像,彌撒正式開始。

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教宗方濟徐徐步向祭壇,信眾都忍不住舉機拍照。

彌撒中,教宗方濟兩次叫信徒靜默冥想。只有完全靜下來,才能以心靈去觀看及感受身邊的事物、感受天主的臨在。全場數萬人在藍天的映照下不發一聲,那刻的感覺確是沒齒難忘。原來靜可以如此充滿能量。彌撒結束後,教宗站在白色車上到聖伯多祿廣場,群眾夾道歡呼,鐘聲及歡呼聲響徹雲霄,猶如聖經記載,耶穌進入耶路撒冷時的情境。

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教宗坐車環繞聖伯多祿廣場,與朝聖者近距離打招呼。

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撰文、攝影:談齊好(vigi@vigitam.com)鳴謝:Europerail、瑞士航空

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